Advanced Placement Chinese Language and Culture: Blog

中国语言文字文化

Wed, 10 Jan 2007 16:23:05 GMT

中国语言文字

在跟大家讨论这个课题之前，我们来回顾一下两个简单的词语“语言”，“文字”。首先问大家一个问题，你们认为先有语言，然后又文字，还是想有文字才有语言呢？看来这个问题也挺有争议性的，我们来看看这两个词语的含义。“语言”是人们进行沟通的交际工具，而“文字”就是记录和传达语言的书写符号。因此，“语言”是“文字”的基础，而“文字”是“语言”的延续和发展，“语言”和“文字”是密不可分的。每个国家都有它自己独特的语言文字。语言文字是一个国家文化的载体，曾在了一个国家民族的起源，发展与衰落。没有了语言文字这个支柱，就等于没有了国家民族的文化。简单来说，语言文字就是文化，三者密不可分，相互联系。

我们现在处在美国学习生活，我们受到多国文化冲击的时候，更深刻地了解到中国语言文字及其文化对我们的重要性，我们不能忽视语言文字对我们生活的影响，语言文字是国家的灵魂，为了认识和了解语言的影响与变迁和文字的发展，我们选择了这个课题。

普通话主要是为了消除方言隔阂，有利于社会交际。推广普通话是为了让讲方言的人们学会普通话。方言具有当地的语言色彩，所以方言将会在一定的领域和特定的地区长期使用。

2006热点：联合国决定在2008年彻底放弃使用繁体字，所有的中文文件一律使用

简体字。

	简体字	繁体字
优点	· 方便快捷 · 容易书写 · 容易学习 · 容易记 · 消减文盲，推广教育 · 符合文字发展的趋势（从繁到简） Ex：小篆—隶书—楷书（越变越简单易写，易使用） · 加强了文字的传播 · 它也是中华文化的传承和发展。	· 容易辨认，文字明确，较准确 · 文字有艺术感（享受艺术乐趣，汉字形式的美） · 港澳台同胞及外籍华人使用（民族感依赖于共同的语言文字，反映了共同的民族特征） · 中国五千年的历史文化 1. 它把悠久的历史文化传统的中华民族流传下来 2. 象征了古国文明，象征了国家统一，象征悠久文化，象征了民族团结 3. 中华文化不可分割的一部分，两岸人民共同的财富
缺点	· 字形缺少艺术感 · 容易产生混淆 · 丧失了中华民族文化	· 书写繁杂 · 很难辨认 · 学习较难 · 对中国文化的向外发展有很大的局限性 ·
发展原因	· 简体字在华人世界的上升，中文在国际社会的上升趋势，主要原因是大陆经济实力的上升。 · 简体字符和文字发展的客观规律	繁体字是艺术和文化的结晶，它本身具有的美和内涵不是简体字能代替的，但是就是因为这种文化的渊源和精髓，不会因为使用的频率和它的发展而影响的。
发展趋势	简体字是生存工具	繁体字是艺术文化
联系	本是同生根，相煎何太急 · 简体字和繁体字都是现代汉语的书写系统，两者都能同样有效地帮助读者阅读，两者都能有效地记录中华民族文化的发展。 · 取其精华弃其糟粕：摒弃不必要的字，简化部首，保留并发展其组合能力，这是汉字走向世界文字的必要条件，使外国人学习汉语的途径。

中国文字不仅对本国带来了非常重要的影响，同时也对其它国家的文字文化起了不可忽略的作用。在唐代，中国文字大量传到了日本，慢慢地成为日本文字文化的一个重要的部分。中国文字在日本文化已经根深蒂固了，因为中国文字比较清晰和容易辨认，所以中国文化在日本仍然得到广泛的使用。一般我们在阅读日本的说明书或者其它书籍的时候，虽然不能完全明白，当时我们也能从少数的中文猜测大概的意思。同样，韩国的文字也受到中国文字的影响，在韩国官方决定取消中文的使用之前，很多文件和名字也是用中文来写的

例如：天地の果てはと楽しく集って、一家団らんのする新春

天涯海角同欢聚，团团圆圆闹新春

全球化：随着中国经济实力的迅速提高，综合国力日益增强，国际地位日益提高，中国与其他国家的经济，整治，文化联系就越来越密切。经济全球化和国

际贸易的频繁，使更多的外国人学习中国的语言和文字，以便他们更好了

解中国文化和中国的迅速发展。中国经济的良性发展是汉语热最重要的原

因。（经济，政治，文化，血缘）

语言的传播与国家发展史相辅相成的，互相推动的。语言的传播以国家发

展为前提，是国家发展的结果，使国家实力和地位的标志。

汉语的危机: 随着社会的发展，与外界接触越密切，大量的暴力色彩等语言文字创

造出来。另外，还有网络语言的冲击，使国家语言文字的严肃性规范

性受到挑战。我们要保护我们的中国语言文字及其文化，它的存在直

接影响到中国民族在全球化的身份和定位。

中西哲学比较

Thu, 04 Jan 2007 17:02:35 GMT

中西哲学有各自的特点，具有很多不用的方面。西方哲学史注重分析的思维方式，近代哲学称这种世界观或方法论为“形而上学”。形而上学的思维方式是静止的，片面的和鼓励的眼光看问题。例如，有评价一件事物的时候，通常只考虑这件事物某一个特定的方面与在某一个特定时间的影响与效果，忽略了周围事物的作用与这件事物的自身变化。与这种形而上学思维方式相对立的就是中国哲学思想所注重的“辩证唯物”的思维方式，它提倡用运动的，全面的和联系的眼光看问题。进一步的说，分析与综合地看待问题时对立统一的辩证唯物的关系。依我看来，西方能够哲学也不是一味地只注重分析，例如在美国高中生申请大学的时候，大学委员在评价一个高中生的时候虽然会把学术，课外活动，领导能力等方面分开了解和研究，但是他们也会考虑到这位高中生的背景，和综合总体上去评价这位申请者是否符合大学的要求。可见，中西哲学在某些方面有相同之处。相反，在中国的高考中，“一试定终身”的录取方式对中国高等教育起了很多的作用。从这一方面看来，在辩证唯物主义思想的实际应用方面，还是西方国家有优势，因该是他们善于把理论用于实际吧！

中国语言文字与中国文化的关系

Thu, 21 Dec 2006 15:27:39 GMT

中国文字是世界上使用人数最多的语言之一，这种历史悠久的语言文字不仅是中华文化的载体，然而本身就具有一种独特的辉煌的语言文字文化。中国文字是中国文化的支柱之一，没有了汉字，就等于没有了中国的文化。中国语言文字与文化是密不可分的，简单来说，语言就是文化。

文字是记录和传达语言的书写符号，回顾人类历史，必然先有语言后有文字。文字是语言的延续和发展。我们不能忽视语言文字对我们生活的影响，在我们受到多国文化冲击的时候，我们更加深刻地了解到中国语言文字及其文化对我们的重要性是非常大的。

语言文字是国家的灵魂，为了了解文字的发展和语言的影响和变迁，我们选择了这个课题。

中国文字的发展，各个时代各种中国文字与众不同的民族文化，时代内涵，中国文字深深地体现了中华儿女的智慧和勤劳。

繁体字记录了中国文化和起了传播中国文化的作用，但是由于繁体字的笔画太多，很难书写和辨认。繁体字对中国文化的向外发展有很大的局限性，因为它的书写难等特点给外国人学习中国文字和文字的传播带来的一定的难处。简体字，就是把笔画繁多的文字改为笔画简单的文字。在中国文化大革命后期，中国政府把几千年的繁体字改为简体字，大大方便了人们对文字的使用和加强了文字的传播。很多人认为，简体字慢慢地削弱了繁体字悠久的历史和深厚的文化意味，但是现在简体字是联合国的工作文字之一，相信不久的将来，汉字演变的总趋势是简体字。

中国文字不仅对本国带来了非常重要的影响，同时也对其他国家的文字文化得发展起了不可忽略的作用。在唐代，中国文字大量传到了日本，慢慢地成为日本文字文化的一个重要的部分。日本的平假名和片假名的创造也是从中国文字的楷书和草书中得到的。中国文字在日本文化已经根深蒂固了，因为中国文字比较清晰和容易辨认，所以中国文字在日本仍然得到广泛的使用。一般我们在阅读日本的说明书或者其他书籍的时候，虽然不能完全看得懂，但是我们也能从少数的中文猜测大概的意思。同样，韩国的文字也受到中国文字的影响，在韩国官方决定取消中文的使用之前，很多文件和名字也是用中文来写的。

Copyrights

Thu, 14 Dec 2006 15:46:02 GMT

以下资料由世界知识产权组织的网站提供

如有兴趣，可以到以下网站查询更多的资料：http://www.wipo.int/portal/index.html.en

版权是用来表述创作者因其文学和艺术作品而享有的权利的一个法律用语。版权所保护的种类包括：文学作品（小说、诗歌、戏剧、报纸和计算机程序）；电影、音乐作品和舞蹈；艺术作品（油画、雕塑）；广告地图等。版权权利就是给予作品的创作者可以禁止或许可对自己作品的复制或者对外公开表演，通过媒体对外进行广播，或者将其作品翻译出售，或者将作品改编成其他形式。对创作人的版权进行保护，是为了保护人类的创造力，这种权利制度是创作者在创作或传播其作品时不用担心未经许可的复制或盗版，同时使到全世界更多的人享有提高文化、知识和娱乐的乐趣。由于Internet的广泛使用，国际组织制定了一些条例，包括《因特网条约》，这些国际准则是为了防止未经许可在因特网或其他电子网络上获得和使用创造性作品的行为。

在看这个网站的时候，发现了一个很有趣的观点，就是Are ideas, methods or concepts protected by copyright?

这个网站对于这个问题的回答是: 版权只是保护出版物，不是保护意见、步骤、操作方法或数学概念等。这个规则受到Agreement on Trade-Related Aspects of Intellectual Property Rights的确定。

Personal Comment: 对于这个条例，感觉版权的规定不太全面，原因是版权只保护出版物，而对个人的意见，或者个人所发现的步骤或独特的操作方法就没有多大的保护性。对此，还是存在一定的问题，是否没有把自己的意见和所想的事物表达出来就得不到版权权利的保护吗？举一个比较荒谬的事例：假如我无意中发现了或者创造出了一个惊天地的学说，但是我没有把它发表出来，有一天我的朋友来到我家做客，我在我的工作纸上发现了这个方法。他把这个方法没有得到我的同意就把它发表出来，他却对外说是他是第一个发表出来的。这种情况，我的版权还可不可以得到保护呢？？

Essay

Fri, 01 Dec 2006 15:33:50 GMT

民族的形成和发展中，语言具有独特的地位，但是语言与民族的对应关系并没有因为两者的改变和发展而改变。语言是一个民族中各部分的沟通桥梁，是部分与部分信息的交流网。语言的特点体现了该民族的文化特征，表现在词汇和各地方语言。语言从原始时代开始发展，这种作为人们沟通的工具随着人们的经济环境的改变，政治局势的表现，文化的渲染，人们的社会生活和日常生活的改变而改变。古今中外，所有的民族的社会都有自由的语言，不曾看到任何一个民族只有文字没有民族的语言。

文字后语言很久才出现，据说很久以前，人们是用一些事物或者标志作为一种文字符号。世界上最早的文字有：楔形文字，埃及的神圣书体，中美洲马雅人图形文字，中国的汉字。汉字可以说是世界上历史最悠久的文字，汉字的书写方法经过几千年的发展，出现了不同的书写形式。在这次的AP Chinese的Project 中的民族与文化这个课题上，我打算着重了阐述中国文字的发展史。现在很多年轻人对我们中国文字文化都不太清楚，为了让他们更加了解一下中国文字的发展历程和各种文字的特点，我会利用不同的课件来帮助同学得到更多关于这方面的知识。文字对积累文化和发展文化起来承载的作用，它记录了民族的文化和其发展，和各时代的文化特征。

中国文字算为现存最古老的文字。中国汉字从原始的形态只是一些普通的记事符号经过了长时间的发展，逐渐形成了不同时期的汉字形体。中国文字的主要发展历史，包括甲骨文，金文，大篆，隶书，草书，行书和楷书。甲骨文是殷商时代人们刻在龟甲或兽骨上面的文字，以便人们把卜问的结果记录下来；金文是人们刻在铜器上的文字，从商代后期开始流行，由于金文比甲骨文的绘图性更强，更接近原始文字。钟与鼎是周代铜器上占有重要的地位，所以也称“甲骨文”；中国文字发展到小篆阶段，字体开始定型，象形意味削弱，秦王朝使用小篆统一了全国的文字，消灭了各地文字的差异性。到了汉代，隶书取代了小篆成为主要字体，隶书是中国文字发展上的一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，是中国文字进入更为定型的阶段。为了书写方便，人们创造出一种较为简便的字体——草书，早熟就是写得快速的字体，主要用于起草文稿和通信，但是由于过于简单，容易混淆。接着出现的就是行书，这是介于草书和楷书之间的一种字体，由于可以写得快，又容易懂，所以最得到人们的喜爱，另外行书没有严格的书写规则，由很高的使用价值。东汉末期，楷书的出现完成了汉字书体的发展和演变，楷书也称“方块字”，是提供人们学习和运用的正规字体。我将会用Movie 的形式去描述中国文字的发展史。

我的Group mate将会向大家说一下方言这方面的知识。她也会用Movie 来阐述根据方言的难度的排名来表达一下每种方言的特点。另外，我对方言这个部分有很浓厚的兴趣，对各种方言的说法很好奇。希望能在有限的时间内制造一个用Movie或者录音的形式去比较中国基本的八大方言。

Credit To:

中国教育和科研计算机网

中医与民族和语言的关系

Fri, 01 Dec 2006 15:33:10 GMT

中国独特的语言结构组成了中医独特的术语理论。很多的中医术语的形成源于古代，有着数千年的历史，慢慢地构成了自己的术语体系。中医的概念是由中国独特的语言所构成的中医术语来表达。中医学具有历史性，很多名词术语多为古代汉语；中医具有很浓的中国传统文化和有抽象的描述性，例如金，木，水，火，土。另外，我国有很多不同的方言，地方长统文化浓厚，再加上后来西医及民间医学的影响。

由于中医的国际化，中医术语的英语翻译成为了一个很艰巨的任务了。很多术语都不能用英语直接的翻译，自译无疑会带来很多误会。例如，中医的：“生气”，意思是“生气勃勃，活泼蓬勃的气象”，但是英语对“生气”的翻译就是“angry”，意思就是“发怒，愤怒”。

Credit To: 新华网，北京晨报。

网络电脑科技手段的发展对语言技能发展的影响

Wed, 08 Nov 2006 03:09:45 GMT

网络电脑科技手段的发展对语言技能发展的影响

随着网络电脑科技手段的迅速发展，先进科技产品的广泛使用，人类生活的质量得到提高，人与人之间的感情也加深了。从根本上，网络科技电脑的确给我们带来了积极的影响。例如，方便了人与人之间的沟通，扩大了人们的交往，丰富了人们的生活等等。但是，它也给人们带来了不可忽略地消极作用，盲目地追求高科技的生活享受，过分地依赖网络电脑的使用和方便。以下，我会以网络电脑科技手段的发展对语言技能发展来辩论它的积极与消极的影响。

我们每天都习惯在空闲的时间听ipod等来打发时间，对于我们语言学习者，无论何时何地，我们都可以听ipod来学习各种不同的语言。这样，我们就不会被局限只能在课室或者家里才可以有机会学习语言了，这无形中给我们提供了更多的学习途径。另外，我认为网络电脑科技手段的发展给“写”的消极影响是非常大的。第一，电脑使我们忽略了书写的重要性。现在越来越多的人选择用电脑打文件和信件，我们的书写慢慢地退化了，写出来的字就越来越难看了。第二，过分地使用Microsoft words来制造各种不同字体的艺术作品，对于我们中国书画技法来说，这可能是一个潜伏的危机。更多的人宁愿用电脑打出自己想要的字体，也不愿意花时间去学习书画，虽然这样会更直接和快捷，但是不能体会到学习书画的乐趣。另外，人们太依赖电脑打艺术字，那么用手写出来的作品就会越来越少了。中国书画的历史是非常悠久的，希望这种古老的传统手写工艺不会被电脑科技这种新事物给打破。我认为我们应该做的是结合旧事物和新事物的优良的地方，善用新科技也继续发扬中国书画的精髓。

中国印刷之光

Thu, 02 Nov 2006 04:18:25 GMT

我们有机会参观了由中国印刷博物馆在美国纽约亚洲文化中心举办的“中华印刷之光”的展览会。从这个展览会中，我们不仅仅欣赏了珍贵的历代代表性印刷作品百多件，以及观赏了现场进行的传统木板水印的表演，令我们更加深刻的了解到中国文字的演变和印刷术的发展。

印刷术是中国古代四大发明之一，印刷术的产生对中国以及世界有着深刻的影响，促进了人类文明和社会的进步，满足人们对文字的需求。中国印刷的最早的形式是雕版印刷，雕版技术是印刷术发展不可缺少的部分。印章是最早的方向文字的雕刻，是雕刻文字的一大进步。雕版技术对以后印刷术的发展奠定了基础。

对这次展览会，我最感兴趣的就是印刷术的物料和工具。纸，笔，墨等是印刷的主要物料和工具。我很好奇单单是这几种普通的物料和工具就发明和发展了印刷术。当时的社会，没有先进的科技和机器，人们只是靠智慧思考去满足印刷技术社会的需要和靠灵巧的手工去雕刻模版。

我对彩色套印的原理不太明白，在展览会的解说中，工作人员提到彩色套印印刷出来的画跟原版作品非常相似，有原版作品那种渐变层次的效果，连作者也难辨真伪。我想知道更多关于彩色套印的资料和比较一下印刷品和原版。

最后，非常感谢中国印刷博物馆主办了这一次难得的“中国印刷之光”的展览会，使到我们在美国可以欣赏和了解中国印刷作品和它的文化。另外，也感谢其他协办单位的参与，没有你们的支持，我们也不能在纽约感受中国古代灿烂文明。我们希望还有更多的机会去了解中国的文化和体现中国文化的精神。

日月如梭(录音独白材料)

Wed, 18 Oct 2006 16:04:04 GMT

日月如梭

这几天

就这么在吃吃喝喝中过去了。

每一天，

过得似乎漫长而又快速。

好久不曾相聚的亲人，

热闹的气氛，

甚喜。

把玩手中的铅笔，

侧耳倾听长辈的金钱理论。

话中的谁和谁，谁与谁，

从脑海一幕幕跳过。

然而，

偶尔蹦出一两句显摆和卑微的话语，

却让我顿生厌恶。

有钱的高傲，没钱的自卑。

不知不觉，

我们甘愿成为金钱的奴隶。

为它喜，为它忧。

摆脱不开的世俗。

谈话间，

时而望见伯父消瘦的身影，总是弥漫着落寞。

脸上淡淡的愁，有点佝偻的背，还有那头染黑的发，不禁会让人心酸。

当从他嘴里说出那些自嘲，而又似乎带有恭维的话，

适间的感觉瞬间转变，变得有点复杂。

也许，我看不惯别人自卑的心态。

在我认为，那些都是金钱理论的作祟。

平安、健康，才最是宝贵.

Interview Report

Wed, 18 Oct 2006 16:02:51 GMT

Yesterday and the day before yesterday, we the students of Advanced Placement of Chinese and Language had fantastic interviews with our principles Ms Polin and Ms Kelogg. The purpose of the interview is that we want to know more about the trip they went to China. We discussed certain amount of questions to ask them, and tried to make up following up questions in order to get more information, as much as possible, and understand their point of view of China and the people. We asked the principles that before they went to China what their feelings of China and after the trip whether they changed minds. After they were in China, they found out China is so big and so many people. And also they discovered that China is developing so quickly, like many new and tall building and wide highways and so on.

During the trip, they went to Beijing, Shanghai and Xi’an, which are the three most important countries in China. In Beijing, their strongest impression is why so many people waiting for see the body of Chairman Mao Zedong. We told them the reasons are Chairman Mao Zedong influenced China a lot, for example, he started the Cultural Revolution but also made thousands of great contribution to China. For me, the most interesting thing in the interview is Ms Polin said recalled that if Chairman Mao Zedong still were here, the poor people will not live in such a poor condition; at least, they have something to eat, which kept myself thinking all the time. At that time, I questioned the present government of China, why don’t the government give support to the poor people, and provide works for them. The problem we have to consider is the population of China low down the standard living level of China. Furthermore, the gap between the rich and the poor is getting larger than larger, which did not exist in the period of Chairman Mao.

They also had a good time in Shanghai, and they saw so many modern building in Shanghai, and many brand stores there, such as Gucci, Coach and Prada. They believed that the roads are too complicated for them to recognize. However, they also got some special experiences; for example, they were asked to buy some fake brand products, which made them surprise. The people who sell the fake products know that it is illegal to do so, however, they have to make a living and support the families. The second think caused me to think about is that the Chinese began to catch up with the fashions. They not only learn the advantages from foreigner countries, but also follow the competition of the name brand. They all forgot our Chinese traditional spirits of managing the money, and the spirit of personalities.

In addition, they had a fun with Chinese guys in Xi’an; they sang and a little dance. They thought Chinese people are so friendly and kind. As we all known, in some of the foreigners’ mind, Chinese are rude and dirty. I believed that our principles got some new ideas about Chinese. However, the unpleasant characteristic of Chinese are put in their mind in grain. We need to make a great effort to change these opinions together. These are our Chinese responsibility to carry forward our spirit in the correct ways.

The most disappointed part of the trip was they didn’t observe the school China. They did have educational meeting with Chinese teaching staff. From the meeting, they got the general ideas of Chinese education. I believe that the information they got from the meeting are not enough for them to compare the differences between Chinese education and that of the American. I also think that if they can have conversation and communicate with the Chinese students, they will know more about the students in LESP, because most of the students in LESP are new immigrant, which will improve the relationships between the Principles and the students.

语言与方言

Wed, 18 Oct 2006 16:01:34 GMT

方言是语言的一种，对于一个国家，语言和方言分别是体现了一种国家内在与外在的关系。方言是内在各地人民的语言，表现了其地域文化和其代表意义。方言代表了各个地方的性质和其独特的语言特色。对于某个地方的人们来说，方言是他们日常生活中交谈的一种途径和表达的习惯性。方言更有亲切感，说着同一种方言，代表有着用一种的地域文化及习俗，对于当地的人们有更大的凝聚力。以中国来说，中国本来是一个多民族国家，国土辽阔，56个省份，他们都有他们的地方语言，保守估计，中国已有八大方言体系。方言的使用阻碍了地方与地方的交流也接触，沟通的困难和流动性不足。只有那个区域的人们才能够明白那个区域的语言，而对其它地方的语言一窍不通。整个民族的凝聚力就很涣散。经济发展的速度和区域性导致了方言的形成，经济发展较慢的地区就只能够在本区域进行贸易和经商，自然而然只会利用本区域的语言；相反经济发展较快的地区就可以跨地域地进行贸易和沟通，慢慢地传播了自己的方言，也熟悉其他的方言。语言是一个国家的语言，代表了一个国家的历史是一个国家文化的载体。一个国家的语言也体现一个国家在世界上的地位。从中华人民共和国成立以后，普通话逐渐成为中国的官方语言，中国的国际地位越显重要，现在许多非普通话使用者都开始学习普通话。我们必须意识到，由于普通话的广泛使用，许多方言也开始慢慢消失，对此，我们还是要着力保护方言的特色，和提高普通话在世界的使用率。

中秋节随想

Wed, 18 Oct 2006 16:01:01 GMT

在异国过中秋节，感觉当然没有在家乡过的那么有趣。就是因为在国外过中秋节，才慢慢地意识到无论在国内还是国外中秋节的习俗正逐渐地消失。中秋节的这一天，我跟老师说：“中秋节快了！”没想到老外的老师竟跟我说：“是喔，今天是中秋节，大家月饼节快乐！” 月饼正慢慢地成为中秋节的附属品，并且慢慢地取代了中秋节，变为月饼节。就好像，每当中秋节的到来，人们都会好自然地问到：“你买了月饼没有？”这种奇怪的现象使到我要去了解一下中秋节吃月饼是怎样的一回事。为了深入地了解中秋节的由来，我上网找到了几个网页，里面详细地交代了中秋节的起源，食俗以及与月饼的关系。从国家地理这个网站知道，“中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五”，从上面的句子中可以看出，历史从来没有记载过中秋节又称月饼节，也在农历八月十五这一夜，月球距离地球最近，月亮最大又最亮，所以从古至今都有赏月的习俗。中秋吃月饼，月饼作为一种食品的名称同中秋赏月联系在一起，《宛署杂记》记载，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送，这种面饼就成为“月饼”，取团圆之意。由于月饼象征团圆，月饼就成了各家各户过中秋节不可缺少的食物之一。但是月饼的制作越来越见讲究，月饼的出售也越来越显得有经济效益。现在，很多的商家都把月饼包装得富丽堂皇，有美酒茶叶的衬托，以及也把水果也包装在一起，月饼的价格起码要贵几倍。另外，月饼的传统手工艺品也慢慢地消失，以前用纸造的灯笼也被新颖地塑料灯笼取代，以前用手造的月饼也被机器找的月饼给代替了，没有了以前的那种应节赏月地心意与诚意了。如今，作为中国人，不仅仅要保留自己国家的悠久传统，不要让它们被现代化思想给打破，更加要向外国发扬我们中国文化的精髓，要外国人明白我们中国的悠久历史。

为了让大家重新了解中国中秋节的历史，我转载了一些资料，以下资料从新华网摘录：

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

也为了让外国读者以及不会阅读中文的华侨也了解到中秋节，我也找到了一些英文的资料，以下资料从wikipedia中摘录：

In order to provide some information for the foreigner and the American born Chinese, the following information is from wikipedia:

The Festival falls on the 15th day of the lunar month 8 in many East Asian lunisolar calendars (usually around mid- or late-September in the Gregorian Calendar), a full moon day that occurs around the time of the Autumn Equinox. At this time, the moon is at its fullest and brightest, marking an ideal time to celebrate the abundance of the summer's harvest. The traditional food of this festival is the moon cake, of which there are many different varieties.

The Mid-Autumn Festival is one of the two most important holidays in the Lunar calendar (the other being the Lunar New Year), and is a legal holiday in several countries. Farmers celebrate the end of the summer harvesting season on this date. Traditionally, on this day, Asian family members and friends will gather to admire the bright mid-autumn harvest moon, and eat moon cakes, star fruit and pomeloes together. It is also common to have barbecues outside under the moon, and to put pomelo rinds on one's head. Brightly lit lanterns are often carried around by children. Together with the celebration, there appear some special customs in different parts of the country, such as burning incense, planting sweet-olive trees, lighting lanterns on towers, and fire dragon dances. Shops selling mooncakes, before the festival, often display pictures of Chang'e, floating to the moon.

Project

Mon, 16 Oct 2006 21:56:59 GMT

由于课题的重新安排，现在就由我跟Weng Xia负责“语言和民族”这个题目，经过我们的讨论，我们决定把重点放在“语言”上，也由于组员太少，所以我们只选择讨论两个方面。

我负责第一个部分中国文字的发展史，在研究之前，我们都知道中国的文字由最原始的甲骨文，钟鼎文，发展到小篆，隶书，然后完善到草书，行书，最后到现今的楷书。我将会用movie maker来以电影的方式来描述中国文字的发展以及各种文字的特点与作用。希望利用这种图文并茂的方法使同学更好地理解中国文字的发展与变化。另外，我还会粗略地提及以下这些文字对中国民族的影响，和中国的文字是如何得到统一的。

第二个部分是方言与语言，由Weng Xia负责，语言是人们日常生活中交流与传达信息的工具，但是每个地方都有它自己的方言，我们打算用录音的形式来比较中国的八大方言体系：广东话，福州话，闽南话等等。最后，我们会以作文的形式去讨论方言与语言的关系。

如果时间充足，我们将会再讨论研究语言对民族的影响。

Enjoy it!!!

广东俗语话爱情与面包

Sat, 23 Sep 2006 02:28:03 GMT

女人永远都会好中意无端端甘问自己一D好无聊既问题:

如果要结婚，你会拣一个点样既男人呢？

有权有势有楼有车又有不动产既但是无爱既男人，仲系

有时间有浪漫有爱情又体贴但是无钱既呢？

睇紧哩张帖既女仔心入面唔使问阿贵实行罗罗挛甘谂拣乜好了！

16岁果阵做呢道题，我会乜都唔谂吃硬你甘话：“我就梗系拣爱情啦！”爱情是几甘纯洁伟大，边度可以同金钱相提并论呢！金钱？金钱系创造出黎既！我地一起同甘共苦，一起稳餐晏仔吃下，使乜惊稳不到钱喔！讲呢句话既背景系：爱系爱左，但唔识得点样去爱，有钱使，有屋企人养。

18岁既时候做呢道题，就真是弊家铃啦，开始唔知点拣啦，我会把心不定甘答你：真是比你吹涨呀甘难点拣呀，就好似你阿妈同你男朋友跌左落海，你救边个先呀，如果真系要拣既话，我会先拣爱情，其他既野，到时睇送吃饭啦！讲这句话既背景系：爱仲系爱左，但是已经成为习惯啦，一个人生活，一扑一look, 开始觉得生活过得苦过Dee Dee，身边出现好多诱惑，好难落判断。

刹下间20几岁咯，再睇番呢条问题，我已经定过抬油甘话：女人既精神世界要有基本既物质基础做保障！

其实呢道题，就是精神同物质响度拗紧手瓜，鱼与熊掌，肯定很难左右逢源咖啦，有，梗系有啦，但是都系少数好幸运既女人先能够遇到，而呢D幸运既女人，必定有巨把炮之处。

“我想有好多好多既爱，假如无，甘我就要有好多好多既钱。” 亦舒响《喜宝》中话。

不系甘搞笑呀哇，不过讲得好岩，我想有好多好多既爱，系精神上既需要，响精神需要好鬼空缺既时候，就需要丰富既物质条件不断既填补，甘样就要好多好多既钱。唔好意思，有D离题添，不过无所谓啦，我比较中意谂到边就写到边，依家，我既思绪又番返到男人身上啦。

特然谂起一个朋友，曾经响缺乏感情既时候，识左一个身家好劲秋既男人。先20出头既后生仔，就靠家族产业就有自己既旗舰公司，有楼有车有资产，除左肥腾腾成个大冬瓜既身形，基本上算个完美既男人，好人好姐，唔去蒲，无不良嗜好，人缘又好，对巨又好，最紧要既系，巨爱巨女朋友比巨女朋友爱巨多好多，可能有人做架两叽叽嗝嗝甘闹巨女人无心肝，但事实系，对于巨，有既净系感动而不系感情。

一起既第一个月，巨认为感情系可以培养，况且巨男朋友又可以满足到巨的物质需要，可以靠物质既积累填补精神既空缺，从而产生感情，或者，果D系傻缸缸又虚荣的。

一起既第二个月，巨开始心up, 开始对巨男朋友既好，同巨男朋友既言听计从感到内疚，巨努力甘要自己好好甘面对呢段感情，阿茂整饼甘对个男的产爱意。好可惜，巨day到巨已经无办法再扮野了。

一起既第三个月，岩岩好系情人节，巨男朋友送左一份珍珠都无甘真绝对保值既情人节礼物……但巨几日后就同巨男朋友提出分手，巨话，巨无办法呃个男的真挚既感情。

假如巨死牛一边颈甘一直甘扮晒野，得到的物质满足分分钟可以将巨打扮到靓爆镜，巨痴总制咩，放弃张长期饭票，但，精神，已经死左噜，甘样既女人，会变成点呢？或者真既会似果D所谓既师奶呀，三姑六婆甘净系识行街扫货吃饭打排。

好彩，巨无继续甘做猪Dum兜而系及时清醒甘把自己解救出黎，重新拥有番自己精彩既生活，而呢钟生活不系单纯的物质所能满足的！

我谂，巨系岩既，系就系，如果无好多好多既爱，我就要有好多好多既钱，但是，果好多好多既钱，一定会系我自己创造出黎的！

所以呢，我既精神世界要有基本的物质条件做保障，但是唔一定要靠男人既钱！鬼叫我精神至上咩….

亲爱既女人们，你地呢？？

Questions For Interview

Mon, 18 Sep 2006 20:04:52 GMT

Questions for Interview
1. How did you think of China before you went to China?
   在你去中国之前，你对中国有什么感觉？
2. Did travelling in China make any change to your view of China? And what do you think of China now?
   去中国旅行有没有改变你以前对中国的见解？那么你现在对中国有什么深入的了解？
3. How did the trip help you understand your students?
   这次到中国的旅行怎样帮助你更好的了解你的学生？
4. What was the strongest impression about China when you were there?
   你对中国有什么深刻的印象?
5. Could you describe what were the differences between the Chinese students in L.E.S.P. and those in China?
   你可以描述一下在下东城高中的中国学生和在中国读书的写生有什么区别?
6. In this trip, what motivated you want to know more about China? And in what ways?
   在这次旅行中,有什么激发你想去知道更多关于中国的事情呢? 那么你会用什么方式呢?
7. I believe a person have many questions about a foreign nation and foreign culture, so could this trip explain what you were wondering?
   我相信每个人对外国的民族以及文化都会产生很多的问题,那么这次旅行有没有解答你对中国的一些疑问呢?
8. What else you still don't understand?
   那么还有什么你还是不太明白呢?
9. As far as we know, we are often cheated by illusions,do you think that you only know only one side of China?
   我们都知道,很多时候我们会被周围的假象所蒙蔽, 那么你是否认为这次对中国旅行得到的资料是很片面的?

AP Chinese

Mon, 18 Sep 2006 20:03:44 GMT

New Semester, New Beginning....
这个学期非常荣幸的可以上Henry的AP Chinese，既然上学期末都已经要求counsellor给我上这堂看起来简单，但是极具挑战的课啦，那我就要＂努力＂的学习，来报答Henry的教育之恩啦．忘了介绍这堂课的全称，那就是：Advanced Placement Chinese Language and Culture.

根据老师给的资料，我对AP Chinese也有一定的了解，对于在美国学习的我们，AP Chinese被视为一门外语课程，它让学生更多的了解中华文化，学习的重点是在于学生对中文的听，说，读，写的能力．尽管我们大多数中国新移民之间都是使用中文沟通，但是我们对汉语的了解只是停留在表面上，更多的人不了解我们汉语的悠长历史和深远的文化．在AP Chinese这堂课上，我们要学习语言的正确使用以及它的表达技巧．另外，我们不仅仅只是重视语言这方面，因为我们的AP Chinese还包括了对中国文化的了解．我老是觉得我们对中国的文化的了解只是处于皮毛的地步，更不用说作深入研究的了．希望从课上，可以了解到详细的中国文化，例如习俗，艺术，历史，文学，饮食，服饰等．

老师把我们分成了几组，每组负责不同的主题，这些主题包括语言和民族，地理环境和历史，节日和假日，饮食和健康，生活方式和习俗．其实我对饮食和健康，或者生活方式和习俗比较熟悉，本来打算研究这两个方面的．现在却负责语言和民族这个主题，我觉得其实也挺好的，因为对不了解的事物进行研究和搜索，最后带来的满足感会更大，发展空间也更大．

由于这个主题的范围太大的，进行详细的描述并不容易，所以经过小组的讨论，我们决定把重点放在汉语言的发展对中华民族的作用．开始我们只把注意力放在对中华民族的作用，例如促进了中华民族的发展或者阻碍了人民学习汉语言的进步，后来我们意识到把反语言本身的发展和汉语言对少数民族以及外国语言的影响，为了得出更好的结论，我们小组需要更多的时间去讨论．
好啦，报道到此为止，谢谢．．．（续）